搜索
河北威县老粗布:脱了“土”味的非遗
10-23
429

威县粗布纺织工艺形成于元末明初,距今已有700年的历史,主要是世代相传,其传承方式为口传心授,无确切文字记录,由于粗布纺织与农民生活息息相关,同时受自给自足观念的影响,粗布纺织通过家传,农民相互帮助借鉴,其技术广为普及。

威县粗布纺织工艺形成于元末明初,距今已有700年的历史,主要是世代相传,其传承方式为口传心授,无确切文字记录,由于粗布纺织与农民生活息息相关,同时受自给自足观念的影响,粗布纺织通过家传,农民相互帮助借鉴,其技术广为普及。

粗布纺织工艺非常繁杂,分多道工序。主要有搓花结、纺线、打线、浆线、染线、络线、掏缯、闯杼、绑机、织布等。能织出平纹布和斜纹布,按图案分为方格布、汉字布和花鸟鱼虫布,方格布又分斗式方格布、竹节式方格和水纹方格布,条纹布可根据经线的颜色分为多种不同条纹布,汉字布可分为王字布、土字布、工字布、双喜字布、花鸟鱼虫布是把代表喜庆、吉祥、富贵的石榴花、荷花、蝴蝶、鹿等织成图案。

粗布纺织工艺是威县劳动人民长年实践和智慧的结晶。它保留发展了中国传统和纺织枝术,承载了自元末明初以来各个时期的科技、艺术、民俗、信仰等传统文化信息,具有较高的历史文化价值,对研究中国纺织技术的发展脉络有着重要作用

威县粗布纺织技艺已被列入国家级非物质文化遗产项目名录,该县常屯乡王目村的高庆海和陈爱国夫妇是这个项目的传承人之一。他们手里的三幅“长命富贵”织布,经历了四代人上百年展现粗布传承。现在,威县粗布工艺在传承的基础上,在技艺和染织上不断创新,形成了一定的产业。

脱了“土”味的非遗

威县王目村传说原来叫“王母村”,在很久以前,王母娘娘把粗布纺织技艺,传授给了村民,村民为了纪念王母娘娘,村子就叫王母村。后来,名字传成了王目村。

村子不大,只有1000多人,有王母娘娘的“真传”,这个村子出传承人,这条理由就够厉害了。

上个世纪90年代,高庆海的梦想是春天播种希望,秋天收获果实。他种了八十亩棉花,收成很好但是收入不多。他养了100多头猪,函授学习养猪知识,白白胖胖的猪赛过了年画,可是一头猪只卖不到1000元。

“种下希望,总看不到收获。”高庆海觉得这样不行,听“戏匣子”干洗店赚钱,就在县城开了一家干洗店。干洗店收入不错,但是,夏天就到了淡季。偶然的机会,他看到“城里人”喜欢农村的老粗布,他就开始织老粗布,放到干洗店里面卖。

于是,高庆海夫妇干洗店的老粗布,声名鹊起,闻名威县。到了申报非物质文化遗产时,自然成了申报人和传承人。2014年,威县粗布纺织技艺被收录到第四批国家非物质文化遗产名录。

四代人三幅“长命富贵”织布

作为传承人,高庆海夫妇有拿得出手的“王牌”——三幅不同时期的“长命富贵”织布。

第一幅“作品”为蓝色,清朝时期的,由高庆海外祖母的母亲所织,是外祖母的嫁妆。这件“作品”被做成了床上的褥子,现在有所破损,但为高庆海家立下了大功劳。这么多年来,高庆海和哥哥、姐姐家共11个孩子在这条褥子上出生。

第二幅作品是黑色,建国初期的,为高庆海母亲16岁所织,该作品已有60多年,图案模仿了“长命富贵”褥子的图案,相比之下,除颜色有所改变以外,其它的从织法上完全一致。

第三幅作品是红色,为高庆海夫妇所织,该作品图案仍然来源于“长命富贵图”褥子。在颜色的设计上,既保留了原汁原味的传统图案,又符合了现代的理念。

“长命富贵”图案整体左右对称,色彩庄重,整个图案由“长命富贵”、“囍”、“云图”、“太子戏莲”、“鹿”、“喜事临门”、“蝴蝶牡丹”和“石榴花”等小图案组成。蕴藏着的含义就是:连生贵子,喜事临门,福禄长寿,金玉满堂。

三幅同样的作品,正在河北省博物馆展览,他们一脉相承,简单直白地讲述着粗布工艺的传承历程。

如今,威县老粗布已开发出床品、服装、养生布鞋、汽车用品、工艺品等20多个品种,用粗布纺织技艺别花技术织出的书法字体、花鸟鱼虫等各种图案,让威县粗布纺织技艺在全国老粗布纺织界独树一帜,产品远销全国各地。

创新粗布技艺丰富环保图案

在威县县城一条繁华的街道上,有一个很小的门市,高庆海坐在他改造的织机前,研究着新的花型。在这里,幽静的氛围,与喧闹的街道,形成反差。

门市里面,各种粗布产品,有衬衣、被褥套、枕头和粗布工艺品等。东边的墙壁上,挂满了粗布工艺证书和他们夫妇参加各种活动的照片。

据了解,纺织技艺传入威县距今已有700年的历史。2014年,威县粗布纺织技艺被收录到第四批国家非物质文化遗产名录。

高庆海夫妇对粗布工艺的每一步传承,都伴随着创新。“要让传统工艺产品,符合现代人的审美。”他们在继承前辈的技术上不断创新,织出了花鸟鱼虫,书法汉字等工艺品。现在,开始尝试用植物染料,染织出纯环保图案。

经过传承和发展,威县老粗布纺织技艺已经相当成熟,它可以用22种基本色线变换出1990多种绚丽多彩的图案,堪称千变万化、巧夺天工。

传统的纺织技术常常采用“通经通纬”的方式,高庆海夫妇发展这种技艺,采用的是“通经断纬”方式,在一个个限定的局部往复穿行,当同一纬线抵达相同色块儿的边缘就掉头折回。

挖掘粗布文化讲述纺织故事

“粗布别花(织花)技术,是靠各种色线交织把代表吉祥、喜庆、丰收、富贵及有教育意义的传统故事。具有很多的文化承载。”陈爱国介绍。

近年来,高庆海还收集了各种民间纺织器具,有杼、综、梭子、绕线墩、绕子、线拐子、点杼刀、经线棍、织布机、锤布石、捶布棒槌、纺车、纺花锭子(木制、铁制)等工具,足以开个博物馆。

高庆海还改造了织布机,门市里的小型织布机,长宽高只有一米多。“有人定制这台织机,说放到家里,既能织布,又能做工艺品摆放。”他说。

“昔孟母、断机杼,你知道机杼是哪里吗?”“丝丝入扣,你知道哪里是扣吗?”“时间快为什么叫日月如梭?”……

关于粗布工艺,高庆海还有很多的文化故事要讲。

'